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停云馆法帖-东京大学-卷九

来源：书法字典网时间：2024-09-12 07:21
作品：停云馆法帖作者：文征明朝代：明朝字体：行书字迹：墨迹
停云馆法帖-东京大学-卷九

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元名人书卷弟（第）九，元邓文肃公书。文原顿首再拜，伯长学士尊春兄足下，文原比于舜元书中领，来翰遄即转逢，雅意于今翩矣，今甥行
市二十年盖若一目（日），真外混光尘，中分泾渭，而确乎不为外物（所）移其守。余独深知其人，它人有不得而知之者也。赋诗弄翰，特其余事耳。去年秋偕叔明友兄，访余江渚出此六诗，相示讽咏之余，因同叔明用韵各和成章，今年余病㿃下疾，几半载，惟寅凡两耒（来）问，余十一月一日觉体中稍佳，惟寅命余写出遂复书此，至正廿二年壬寅。倪瓒记。 右姑苏。仙人悲世换，宴景在清都。寒暑互耒（来）往，英雄生钓屠。钱唐江畔柳，风雨夜啼乌。江山国破后，吊古一经行。辇路苔花碧，御沟菇叶生。悲歌且自慰，尊前青眼横。南山灵石涧，翠壁掩松关。先友已厌世，乘螭遂不还，萝磴遗幽躅，今复谁跻攀。右钱唐，惟寅陈君古所谓独行士也，安贫志道，居吴 次韵奉和，惟寅高士姑苏钱唐怀古六诗。江波沉宝剑，麋鹿走荒台。西子既沼吴，清溪明月耒（来）。台边越兵路，几见起兵埃。酿酒剑池水，玉壶清若无。挥杯送落月，山鬼共歌呼。松间灯如漆，白骨漫寒芜。耕凿古隧穿，乃吴桓王墓。金雁随泠（冷）风，黄肠毕呈露。 物情异今昔，踟蹰久回步。 二白玉阑，当年有谁攀。阁道流华月，环佩空中行。吹笙露台夜，桂殿待潮生。千秋尘世换，惟有大江横。元倪云林书。 钱塘怀古。青山俯碧海，南狩建行都。卫人悲鹤乘，楚国赏羊屠。雌雄不可辨，千载叹城乌。烟草埋鸿钟，劫灰隐金关。玉殿空明月，春潮去不还。十 金精发奇气，剑去虎亦无。鸱夷已浮江，滕玉不可呼。沉沉数千载，一鸟下平芜。英雄千岁后，春草没古墓。王气霄间电，富贵薤上露。百战争山河，埋骨只数步。 为尘中之尘耳。黄鹤山人王蒙。姑苏怀古，崔嵬灵岩山，突兀姑苏台。具区若明镜，曾照西子来。玉容今寂寞，苍海飞尘埃。 清净海中，包涵虚空，生在心内，千古万古，皆属前尘，何暇乃作苍蝇声悲嘅之耶？顾我局蹐弹丸之地，不暇自悲，复悲往世，我不为愚，乃令老禅反号为愚，可笑也矣。因写所和诗 元王叔明书。奉和，惟寅陈征君，姑苏钱唐怀古六诗，至正辛丑十月三日与征君同宿，愚隐老师丈室，明烛烹茶作怀古诗，老禅方兀坐在大觉。 庭中异柏前朝物，铜柯石干兀青苍，云壑终怜老蛟卧，珠树独留威凤翔，月上团阴移覆砌，雨余古香飘近床，支离疏者深柏在，阅尽世人还久长。 平章大人岂不能一书生于母丧之中以为，天下忠臣士大夫，廉耻之劝乎，今将所授，照会缴连上纳伏乞平章大人，特赐哀怜，俯从区犬马之望，斯文幸甚，公论幸甚，孤哀子陈基谨稽颡再拜。元张贞居书，中庭古柏。 衰经之巾（中），适遭锋镝头被刃伤，施及肩臂失血既多疮痛，日甚宠命临门，无任荣幸第病不能支，才不胜任况令丞之职务，宣教化以厚民彝，基衰服在身，误膺斯选若冒焉，居之而不知耻则上失，平章以孝治，国之意下玷守，今以孝厉俗之风且礼之所在廉耻，为先自古求忠臣于孝子之门，方今不次用贤人才辈出 神武之师，振古所未有顿兵之始，首以生民休戚为重，搜访人才以为守令，此古所谓善附民者，乃善用兵者也，不自意如，基者亦上尘，钧听误蒙，甄拔俾为吴县丞，此盖平章大人以礼为罗为国，用贤有志之士，争自激昂，戮力功名之秋也，顾基才非世用学，本空疏不幸，先妣弃背未及卒哭，斩焉 为自爱不宣，基报，伯升廷玉两贤契，足下十一月十日宣。孤哀子陈基谨稽颡再拜，上书于相国平章大人阁下，基伏闻治，国以孝为本，用人以礼为先，平章大人荣以将相之尊，统领大军南征一鼓平吴。 仆迂拙之踪，备负戒行殊愧弗，然勉强之余无之多道，匆不及，奉廷章，子坚佑之三掾长书话间，幸为引忱家下乏人须。吾友时加拂便中，烦取安书，寄来尤仞意寒尚希。 经历相公，允善先生。元陈敬初书。基顷浦济川还，尝报得马之事，比经历相公家人至杭，辱书乃知浦生之书，尚未达，且审日末，公务勤劳，近履佳胜欣至。 介再拜，适承许允借牛，谨令家人姚专去状领犹望指挥，拨一健者庶犁，力不难也，恃爱干渎，讶草草白事。白事。 风水与舟相资也。非相厚善，言不及此，俟面为可尽耳。草草，不具。介再拜。士行尉相先生契家。 元饶介之书，介再拜：衰病不得时面，殊悬。尔举令弟文已发，如见朱相、董公及众幕客，幸著一语，庶 记存尚当亲诣，首以叙别怀草草，伏干钧亮。桷顿首再拜。法帖乙之六。 昭文相公钩坐桷，缺承诲虽屡候，门墙傊（存疑）伺弗谨终慊然也，伏蒙，钩翰重有，名茶之须深感 乐如之兹，因端悫去辄附承动静比及，会晤怀若时，厚自爱不宣驰再拜。元袁清容书。桷顿首再拜 元周景远书。驰顿首再拜，治中相公老兄阁下，夏间别后转眄，黄花秋晚岂胜，怀仰之情，即辰伏想郡斋间暇，侍太夫人荣养纳福，何 五味各一效，辄令致上，视入为佳一二日间，当甚，乙前也。不宣巎顿首再拜，承旨相公阁下，六日 前索交床纸，等有便讨下妙。前日恭谒值，车从住拱卫司写碑，不果见而还，历（磨）菇 今因张录事，便谨此未由相见，以远大自爱自重，不宣巎再拜。十月廿二日具 惧，惟知己不惜见教，其庶几少械不称之责耶，所寄颜色，九帖及描笔等，已领深感，远怀之至 仰。深九月初，北迓乘兴，五日至车房，行在所面承恩，私以为礼，斯当书深扫分量，才不任愧 元康里承旨书。康里巎（巎）再拜。彦中判州贤友执事，近得书知体候清胜，深慰驰 自汉至晋凡诸印章，搜访殆尽，一一摸拓，㳂类聚品列，沿革始未标注其下，不惟千百年之遗文旧典，古雅朴厚之意，粲然在目。而当时设官分职废置之由亦从可考焉。吴氏孟思素以篆隶名，而是编皆其手 录尤可宝也，能君仲章得之以示余，故书此而归之。至正二十五年五月甲子，豫章揭汯书。 有日矣。余何以告之！虽然，粹衷所治一邑耳，由一邑而天下，是在天子与宰相能用不能用耳。勉哉粹衷！无画乎世之不能知、不能容、不能用也。元统二年六月廿五日，揭傒斯序 。元揭伯防书。印章之来尚矣，制式之等纽绶之别，虽各有异，所以传令示信一也。是编 不可以图重，守一官则治一官，居一职则治一职，非宰相不足以变天下之化，易天下之俗，虽更七科，柄用者尚寡欤？夫何儒者之无益于国也？非儒者之无益于国也，不能尽儒之用焉耳！今粹衷之为旌德也，有君子之誉，挟进士之名。 居一邑之长，寄百里之命。得于己者，有躬行之实；待于人者，无越分之望。是非听乎理，屈信由乎道，乘饥渴之时，反贪暴之风，政教之流必浩浩乎若奔川东注，风俗之变必靡靡乎若长风偃草。儒者之效，吾睹之 次文艺，次政事，其法甚叙，其道甚备；历二十余年，非不久，累七科之士，非不多；而天下政烦教弛，民情壅塞，风俗不兴，上之泽不下流，日甚一日。其故何哉？岂天下学无贤师，游无良友，以仁义道德为虚说，以孝悌忠信为曲行，特窃其说以取禄位，非有躬行之实欤？岂猜贤忌能者尚多，怀奸挟诈者益众，附之则安富尊荣，违之则贫贱忧辱，虽儒者亦委而从之欤？抑琐琐州县，上迫大府，震之以不仁之威震 ，压之以非理之势，虽欲自竭，有所不能，虽能，有所不容者欤 ？抑任小者不可以谋大，任轻者 揭文安公书。凡为进士有谒于余者，余必有以告之，余亦沗士之名也。至于庐陵刘君粹衷。 余知己也，方擢高科，拜新安之命而去，余乃未有以告之。粹衷亦以忧不果。上今再调宣之旌德宰，而终不能有以告之，何也？粹衷之所受学皆贤师，所与游皆良友，所言皆仁义道德之懿，所行皆孝弟忠信之实。举于乡者为无沗，选于有司者为无愧，余不及则有之，未有能过之者，诚无以告之也 ，然上之取士，先德行，次经学 长孺顿首昨者薄暮，见过欲有所言，遂不暇及叶先生蒿目，以忧世之患三策上 李白所作，鲜于必仁书于金华之寓，时丙午秋中八日也。元胡石塘书。 遗天地，东门有二疏。愚夫同瓦石，有才知卷舒。无事坐悲苦，块然涸辙鲋。 乃愁自居。吹箫舞彩凤，酌醴鲙神鱼。千金买一醉，取乐不求余。达士 十首。旦晚书呈也。枢顿首。澄虚老。元鲜于必仁书。今日风日好，明日恐不如。春风笑于人，何 澄虚真人函丈，（新）妇不时发热。小女亦三五日一次发热。谨令诣前。欲得一方。 多服（药为）佳。近闲作得支离 久留此，为书质谷记于后，聊以塞命耳，面晤秋以临纸，噡驰之至不备。元鲜于太常书。枢顿首奉记 珍重（珍重），不宣，文原顿首再拜。文原顿首再拜，简斋先生相公阁下，文原未审，扈从之行约，以何日戒途出无仆马，不能面致珍重，语悬情不可言喻 曾奉记，当久已至都迢迢仗。少比如常，前月甲子之吉，粗为小儿晕结居闲，守约中劳弊大不可宣，时时得令翩惠问，知府第上下俱安，荪因吴宣使行作此 元名人书卷弟（第）九，元邓文肃公书。文原顿首再拜，伯长学士尊春兄足下，文原比于舜元书中领，来翰遄即转逢，雅意于今翩矣，今甥行
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《停云馆法帖东京大学卷九》单字(2835个)

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